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比电影精彩的政坛:商、政、黑道三种势力交织

发布时间: 2019-03-14 19:34 点击:

  《大佛普拉斯》和《血观音》是近一年来比较有特色的两部电影,两者上线的时间几乎差不多,后者只比前者晚出一个月。看过的人喜欢将两部作品做一个比较,因为就主题而言,两部作品都涉及到了当下社会的生态,只不过《大佛普拉斯》晦涩阴暗一点,更突出基层人士的无力感,《血观音》则直击权力场内当事人的人性扭曲,节奏上更加刺激,情境方面也细思极恐。

  我们常讲,艺术来源于生活,两部电影也一定程度契合了普通人对的观感:政商勾结的社会、中饱私囊的政客、尔虞我诈的政坛,以及跨界纵横的黑道。《大佛》主讲政商关系,而《血观音》则侧重于政客与政客之间、政客与黑道的关系。但有一点相同,它们都是在刻划社会权力中的运行逻辑。迎来送往、密室“关说(说情)”,已是常态。据说前立法机关负责人王金平的家有三层,最顶层是一般人进不去的密室,是专门用来乔事(商量事情)的地方,三教九流出入其中,而且是够格的三教九流。?

  综合两部作品不难发现,的商、政和黑道,三种力量交织在一起,而“赢者通吃”的制度设计,加深了三者的融合,以及与其他势力之间的对抗性,使权力场弥漫着一股浓重的江湖气味,也呈现了旗帜下真实的图景。

  本质上来讲,这种“半无政府”的状态,其实是在两岸格局中的畸形产物。作为中国不可分割的一部分,不可能有“国家化”的基础与条件。虽然蒋介石曾将“中华”框架在复制,但蒋家两代都以“国家统一”为最高目标,台北始终扮演着“陪都”的角色,不可能建立起真正意义上的“国家体系”,这也意味着为一种替代模式提供了制度空间。

  1949年的虽然已经光复多年,但毕竟被日本殖民五十余载,对败退来此的政权而言,仍然是一块陌生的区域。出于统治的需要,政权有意扶持岛内地方势力,以恩庇侍从的模式,来治理中南部区域,地方势力也乐于依附来壮大自身力量。

  随着开启化进程,不再独揽权力资源,而曾经依附于的各地方势力,也开始变得尾大不掉,掌握了地方各项资源,政党反而更依赖地方势力来赢得选举。为了巩固地方势力的支持,赢得选举的政党又不可避免在资源分配上向地方势力倾斜,哪怕地方势力涉黑。一个利益集团网络也就在这样的背景下自然形成。

  此外,在身份认同方面的迷茫和困惑,也影响到了人们的行为选择。认同的缺失,使当权者缺少作为集体荣誉感,他们关注自身胜过关注周边,毕竟在当下的,“忧‘国’忧民”的情怀并不比自私自利来得实际。

  利益集团体系和自私自利的主观动机叠加在一起,便呈现了龙蛇混杂的光景,这是“是国不是国”的历史和现况的必然结果。从这个角度出发,也就理解了人对是权钱交易场域的认知。所以,即便是比“更爱”的,也终归是为了集团的利益行动,比如前瞻计划表面上看起来是个经济刺激计划,但8000多亿新台币有一半投资到并不急需的轻轨,其政策制定的逻辑,恐怕也只能用权钱交易的视角来捕捉。

  其实快三十年的化,让人对这套运作心知肚明,但无力改变这一状况,因为当代生活最重要的话语权并不掌握在民众的手中。在自私自利的氛围下,人们或是逃离,或是回避,比如大批西进的人,和选举不断下降的投票率。留下的人纵然有心,但也难免不会被体制所俘获,有意无意地成为“帮凶”。这称不上违心,但也不会有沉重的负罪感,因为环境如此,那些许的不适应一旦被大众平分,便变得微乎其微。

  当所有的思考都基于个人和小团体,那么整体的利益也自然会被忽视。蔡英文,或者之后的政客,不会也没有能力把蛋糕做大,因为这违背的游戏规则。他们能做的就是就着现有的蛋糕,拆东补西,以维持这个社会的表面稳定和平衡。但这个朝三暮四的游戏终有进行不下去的一天,到那个时候,社会崩坏,已经赚得盘满钵满的权贵们已经想好了退路,而收拾烂摊子的,却是无辜的百姓。

  海外网6月24日电23日,竹联帮南堂南贤会会长陈智强在南港区兴中立体停车场取车时,被李颢、李志豪、陈柏安3人痛殴致死。

(编辑:芭奇采集)

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